ງານບຸນລາບາເປັນວັນພັກຜ່ອນແບບດັ້ງເດີມຂອງຈີນທີ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືມາແຕ່ດົນນານ, ເຊິ່ງຖືກຖັກທໍຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຂົ້າໄປໃນຜ້າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ມັນຕົກຢູ່ໃນວັນທີແປດຂອງເດືອນສິບສອງຂອງທຸກໆປີ, ເຊິ່ງເປັນວັນທີ່ເປັນສັນຍານເລີ່ມຕົ້ນການນັບຖອຍຫຼັງສູ່ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ - ງານບຸນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນປະຕິທິນວັດທະນະທຳຈີນ. ເປັນເວລາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ມື້ນີ້ຖືກຖືວ່າເປັນການເຕືອນໃຈຢ່າງອ່ອນໂຍນໃຫ້ກຽມຕົວສຳລັບປີໃໝ່ທີ່กำลังຈະມາເຖິງ, ຕັ້ງແຕ່ການທຳຄວາມສະອາດເຮືອນຢ່າງລະອຽດຈົນເຖິງການເກັບສະສົມສ່ວນປະກອບສຳລັບອາຫານງານບຸນ. ບໍ່ເໝືອນກັບການສະຫຼອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະສຽງດັງຂອງວັນພັກອື່ນໆ, ງານບຸນລາບາມີຄວາມອົບອຸ່ນທີ່ງຽບສະຫງົບ, ໂດຍສຸມໃສ່ການຜູກພັນຄອບຄົວທີ່ໃກ້ຊິດແລະການຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຢ່າງລະມັດລະວັງ. ມັນແມ່ນມື້ທີ່ຄອບຄົວຜ່ອນຄາຍຈາກຄວາມຫຍຸ້ງປະຈຳວັນ, ມາເຕົ້າໂຮມກັນແລະຮັບເອົາປະເພນີທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ພວກເຂົາກັບຮາກເຫງົ້າຂອງພວກເຂົາ.

ຮາກເຫງົ້າຂອງງານບຸນ Laba ຍືດເຍື້ອຍ້ອນກັບໄປເຖິງສັງຄົມກະສິກຳບູຮານ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນອາໄສຜົນຜະລິດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດ. ໃນຕອນນັ້ນ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມກະຕັນຍູຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຂອງຂວັນຈາກທຳມະຊາດ ແລະ ການອະທິຖານຢ່າງຈິງໃຈເພື່ອຜົນຜະລິດທີ່ດີໃນປີຕໍ່ໄປ. ການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນສຸມໃສ່ພິທີກຳທີ່ສັກສິດເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ວິນຍານທຳມະຊາດ, ຍ້ອນວ່າຊຸມຊົນບູຮານເຊື່ອຢ່າງໜັກແໜ້ນວ່າການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວຈະນຳເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນມາສູ່ຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ພິທີກຳແບບດັ້ງເດີມເຫຼົ່ານີ້ຄ່ອຍໆລວມເຂົ້າກັບຄຳສອນທາງສາສະໜາ ແລະ ປະເພນີພື້ນເມືອງທ້ອງຖິ່ນ, ໂດຍມີການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍໃນຂະນະທີ່ຮັກສາຄວາມໝາຍຫຼັກໄວ້. ໃນທີ່ສຸດ, ພວກມັນໄດ້ກາຍເປັນງານບຸນທີ່ປະຕິບັດໃນປະຈຸບັນ, ມີລັກສະນະໂດຍຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ອາຫານທີ່ເປັນສັນຍະລັກທີ່ມີຄວາມໝາຍທາງວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ອິດທິພົນຂອງພຸດທະສາສະໜາໄດ້ເພີ່ມຊັ້ນໃໝ່ໃຫ້ກັບຄວາມໝາຍຂອງງານບຸນລາບາ, ເຖິງແມ່ນວ່າການເຊື່ອມໂຍງກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງການປະຕິບັດທີ່ແຕກຕ່າງທີ່ແຕກຕ່າງຈາກພິທີກຳທາງສາສະໜາທີ່ບໍລິສຸດ. ນິທານເລົ່າຂານກັນວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸການຕັກເຕືອນທາງວິນຍານໃນມື້ນີ້ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ສະແຫວງຫາມາຫຼາຍປີ. ກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ພະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງຜ່ານດິນແດນອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານເປັນເວລາຫຼາຍປີເພື່ອຄົ້ນຫາຄວາມຈິງ, ອົດທົນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ຄວາມອຶດຫິວ ແລະ ຄວາມຫິວນໍ້າ. ເມື່ອພຣະອົງໃກ້ຈະລົ້ມລົງ, ຊາວບ້ານຜູ້ມີນ້ຳໃຈໄດ້ພົບພຣະອົງ ແລະ ໄດ້ມອບໂຈັກອຸ່ນໆທີ່ເຮັດດ້ວຍເມັດພືດປະສົມ ແລະ ໝາກໄມ້ສົດໃຫ້ພຣະອົງ. ອາຫານງ່າຍໆນີ້ໄດ້ຟື້ນຟູຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງພຣະອົງສະອາດ, ຊ່ວຍໃຫ້ພຣະອົງສາມາດກ້າວໄປສູ່ການຕັກເຕືອນສຸດທ້າຍໄດ້. ເພື່ອລະນຶກເຖິງການກະທຳທີ່ມີຄວາມເມດຕານີ້ ແລະ ການຕັກເຕືອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ວັດວາອາຮາມພຸດທະສາສະໜາຕໍ່ມາໄດ້ຮັບຮອງເອົາປະເພນີການແບ່ງປັນໂຈັກກັບຄົນທຳມະດາໃນມື້ນີ້. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ການປະຕິບັດນີ້ໄດ້ປ່ຽນໂຈັກງ່າຍໆໃຫ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີພະລັງຂອງຄວາມເມດຕາ, ຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ການເຮັດໂຈັກຍັງຄົງເປັນຮີດຄອງປະເພນີຫຼັກຂອງງານບຸນລາບາ, ແຕ່ສູດອາຫານແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນແຕ່ລະພາກພື້ນເນື່ອງຈາກສະພາບອາກາດ, ຜະລິດຕະພັນ ແລະ ນິໄສການດຳລົງຊີວິດໃນທ້ອງຖິ່ນ. ມັກຖືກເອີ້ນວ່າໂຈັກຊັບສົມບັດແປດຢ່າງ, ມັນລວມເອົາເມັດພືດ, ຖົ່ວ, ໝາກໄມ້ແຫ້ງຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ, ແຕ່ລະຊະນິດມີຄວາມໝາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຕົນເອງ. ສ່ວນປະກອບທົ່ວໄປປະກອບມີເຂົ້າໜຽວສຳລັບຄວາມຫວານ ແລະ ຄວາມໜຽວ - ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີໃນຄອບຄົວ, ຖົ່ວແດງສຳລັບໂຊກດີ, ເຂົ້າຟັກທອງສຳລັບຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ເມັດບົວສຳລັບຄວາມບໍລິສຸດ, ໝາກອິນທະຜາລຳແຫ້ງສຳລັບຄວາມສຸກ, ໝາກວອນນັດສຳລັບປັນຍາ, ຖົ່ວດິນສຳລັບຄວາມມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ໝາກລຳໄຍສຳລັບຄວາມປາດຖະໜາທີ່ຈະມີລູກທີ່ມີກຽດ. ພາກເໜືອມັກໃຊ້ໝາກໄມ້ແຫ້ງຫຼາຍກວ່າເພື່ອໃຫ້ມີໂຄງສ້າງທີ່ກອບ, ໃນຂະນະທີ່ພາກໃຕ້ມັກເພີ່ມໝາກໄມ້ແຫ້ງຫວານເຊັ່ນ: ໝາກອະງຸ່ນແຫ້ງ, ໝາກມ່ວງແຫ້ງ ແລະ ໝາກພ້າວແຫ້ງເພື່ອເພີ່ມລົດຊາດ. ຄອບຄົວມັກຈະປັບສ່ວນປະກອບໂດຍອີງໃສ່ລົດຊາດສ່ວນຕົວ ແລະ ສິ່ງທີ່ມີຢູ່, ເຮັດໃຫ້ໂຈັກແຕ່ລະໝໍ້ມີເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ. ອາຫານນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບການບໍລິໂພກເທົ່ານັ້ນ; ມັນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສາມັກຄີໃນຄອບຄົວຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຍ້ອນວ່າສະມາຊິກໃນຄອບຄົວມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ອ້ອມເຮືອນຄົວເພື່ອກະກຽມມັນຮ່ວມກັນ, ສົນທະນາ ແລະ ຖ່າຍທອດສູດອາຫານລັບ ແລະ ເລື່ອງລາວຄອບຄົວ.

ກະທຽມລາບາ ເປັນປະເພນີທີ່ເປັນສັນຍະລັກອີກອັນໜຶ່ງ, ໂດຍສະເພາະໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນພາກເໜືອຂອງປະເທດ ບ່ອນທີ່ລະດູໜາວມີອາກາດໜາວເຢັນ ແລະ ຍາວນານ. ໃນງານບຸນລາບາ, ຄອບຄົວຕ່າງໆຈະເລືອກກະທຽມສົດໆຢ່າງລະມັດລະວັງ, ປອກເປືອກມັນອອກໃຫ້ສະອາດແຕ່ລະອັນ ແລະ ແຊ່ນ້ຳສົ້ມສາຍຊູທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາຈະປິດຝາໃຫ້ແໜ້ນ ແລະ ເກັບໄວ້ໃນບ່ອນທີ່ເຢັນ ແລະ ແຫ້ງ ແລະ ຫຼີກລ້ຽງແສງແດດໂດຍກົງ. ຫຼັງຈາກການໝັກຕາມທຳມະຊາດເປັນເວລາຫຼາຍອາທິດ, ກະທຽມຈະປ່ຽນເປັນສີຂຽວມໍລະກົດສົດໃສ, ມີໂຄງສ້າງທີ່ອ່ອນນຸ້ມ ແລະ ມີລົດຊາດທີ່ສົດຊື່ນ. ມັນມັກຈະຖືກຮັບໃຊ້ເປັນອາຫານຂ້າງຄຽງໃນລະຫວ່າງອາຫານງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຈັບຄູ່ກັບເຂົ້າໜົມປັງ, ເຂົ້າໜົມປັງນຶ່ງ ແລະ ອາຫານຫຼັກອື່ນໆໃນງານບຸນ. ປະເພນີນີ້ຍັງມີຄວາມໝາຍທາງສັນຍະລັກທີ່ເລິກເຊິ່ງ - ສີຂຽວສົດໃສໝາຍເຖິງຊີວິດໃໝ່ ແລະ ຄວາມມີຊີວິດຊີວາ, ໃນຂະນະທີ່ຂະບວນການໝັກຊ້າໆໝາຍເຖິງຄວາມອົດທົນ, ຄວາມພາກພຽນ ແລະ ຄວາມຫວັງສຳລັບມື້ທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະມາເຖິງ.

ວັດທະນະທຳພາກພື້ນໄດ້ສ້າງຮີດຄອງປະເພນີ Laba ທີ່ຫຼາກຫຼາຍນອກເໜືອໄປຈາກເຂົ້າໂອດ ແລະ ຜັກທຽມ, ເຊິ່ງເພີ່ມຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ກັບຄວາມໝາຍຂອງງານບຸນ. ໃນແຂວງເສສວນ, ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນດ້ານອາຫານເຜັດ, ຜູ້ຄົນເຮັດເຕົ້າຫູ້ Laba ເຜັດໂດຍການໝັກເຕົ້າຫູ້ແຂງກັບຜົງພິກ, ເກືອ, ພິກໄທເສສວນ ແລະ ເຄື່ອງເທດອື່ນໆ. ເຄື່ອງປຸງທີ່ມີລົດຊາດນີ້ຖືກເກັບໄວ້ໃນກະປ໋ອງ ແລະ ນຳໃຊ້ໃນອາຫານປະຈຳວັນ, ເພີ່ມລົດຊາດທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນໃຫ້ກັບອາຫານ ແລະ ແບ່ງປັນລະຫວ່າງເພື່ອນບ້ານເປັນສັນຍາລັກຂອງມິດຕະພາບ. ໃນເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລເຊັ່ນ: ກວາງຕຸ້ງ ແລະ ຟູຈຽນ, ບາງຄອບຄົວເພີ່ມອາຫານທະເລສົດເຊັ່ນ: ກຸ້ງ, ຫອຍແຄງ ແລະ ຫອຍນາງລົມແຫ້ງໃສ່ເຂົ້າໂອດ, ປະສົມສ່ວນປະກອບທາງທະເລທ້ອງຖິ່ນກັບການປະຕິບັດການເຮັດເຂົ້າໂອດແບບດັ້ງເດີມເພື່ອສ້າງລົດຊາດທີ່ເປັນເອກະລັກ. ໃນຊຸມຊົນຊົນນະບົດທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເຕົ້າໂຮມເດັກນ້ອຍອ້ອມຮອບກອງໄຟໃນຕອນແລງ, ເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ນິທານຂອງງານບຸນ, ຮັບປະກັນວ່າປະເພນີຍັງຄົງຢູ່ຜ່ານປະຫວັດສາດປາກເປົ່າ. ການປ່ຽນແປງຂອງພາກພື້ນເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເຕັມທີ່ເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງວັດທະນະທຳຈີນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວິທີທີ່ປະເພນີປັບຕົວເຂົ້າກັບວິຖີຊີວິດ ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມໃນທ້ອງຖິ່ນ.

ເລື່ອງລາວພື້ນເມືອງກ່ຽວກັບງານບຸນລາບາເພີ່ມສະເໜ່ທີ່ເປັນເອກະລັກໃຫ້ກັບຄວາມສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳຂອງມັນ, ໂດຍສືບທອດຄຸນຄ່າທາງສິນທຳຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ເລື່ອງເລົ່າທີ່ໜ້າປະທັບໃຈເລື່ອງໜຶ່ງເລົ່າເຖິງຄອບຄົວທຸກຍາກທີ່ບໍ່ສາມາດຊື້ສ່ວນປະກອບທີ່ອຸດົມສົມບູນສຳລັບເຂົ້າໂອດລາບາໄດ້. ເມື່ອຊາວບ້ານຮູ້ກ່ຽວກັບສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ລະຄົນໄດ້ເກັບກ່ຽວເມັດພືດ, ຖົ່ວ ແລະ ໝາກໄມ້ຈຳນວນໜ້ອຍຈາກຄັງສຳຮອງຂອງຕົນເອງເພື່ອຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນແຕ່ງກິນເຂົ້າໂອດໝໍ້ໜຶ່ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ ແລະ ການດູແລຊຸມຊົນ. ເລື່ອງນີ້ສອນຄຸນຄ່າທີ່ສຳຄັນຂອງຄວາມເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່, ການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຊຸມຊົນ, ເຕືອນປະຊາຊົນໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ຜູ້ທີ່ຂັດສົນ. ອີກເລື່ອງໜຶ່ງເຊື່ອມໂຍງງານບຸນກັບນັກວິຊາການບູຮານ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ວັນລາບາເພື່ອທົບທວນການສຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງລະອຽດ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສຳເລັດໃນການສອບເສັງຂອງຈັກກະພັດ - ເສັ້ນທາງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໄປສູ່ອາຊີບທາງການໃນປະເທດຈີນບູຮານ. ເລື່ອງລາວເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ງານບຸນໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຖ່າຍທອດບົດຮຽນທາງສິນທຳທີ່ລ້ຳຄ່າ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນປະຈຸບັນກັບອະດີດທາງປະຫວັດສາດ.

ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ງານບຸນລາບາຍັງສືບຕໍ່ພັດທະນາໄປຕາມການປ່ຽນແປງຂອງສັງຄົມ ພ້ອມທັງຮັກສາປະເພນີຫຼັກຂອງມັນໄວ້ຢ່າງໜັກແໜ້ນ. ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນ, ເຖິງວ່າຈະດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຕົວເມືອງທີ່ຫຍຸ້ງຢູ່ກັບວຽກງານໜັກ ແລະ ມີຄວາມກົດດັນໃນການຮຽນ, ແຕ່ກໍໃຊ້ເວລາຮຽນເຮັດໂຈັກລາບາ ແລະ ກະທຽມຈາກພໍ່ແມ່ ແລະ ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່ານີ້ເປັນວິທີການສະແດງຄວາມຮັກຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ ແລະ ສືບທອດປະເພນີຄອບຄົວ. ບາງຊຸມຊົນ ແລະ ບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຈັດກິດຈະກຳສາທາລະນະທີ່ອາສາສະໝັກແຕ່ງໂຈັກລາບາໝໍ້ໃຫຍ່ ແລະ ແບ່ງປັນມັນກັບຄົນແປກໜ້າ, ຜູ້ຜ່ານໄປມາ ແລະ ຄົນທີ່ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສ, ສົ່ງເສີມຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມເມດຕາ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີທາງສັງຄົມ. ວັດວາອາຮາມໃນທົ່ວປະເທດຍັງຄົງຍຶດໝັ້ນປະເພນີການແຈກຢາຍໂຈັກຟຣີໃຫ້ແກ່ສາທາລະນະຊົນ, ດຶງດູດຜູ້ຄົນຈາກທຸກຊັ້ນຄົນ - ລວມທັງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖື, ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊາວທ້ອງຖິ່ນ - ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາພອນ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກເປັນເຈົ້າຂອງຊຸມຊົນ. ເວທີສື່ສັງຄົມຍັງມີບົດບາດສຳຄັນໃນການເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳງານບຸນ, ໂດຍຜູ້ຄົນແບ່ງປັນຮູບພາບຂອງໂຈັກທີ່ເຮັດເອງ, ກະທຽມ ແລະ ຊ່ວງເວລາສະເຫຼີມສະຫຼອງທາງອອນລາຍ, ຊ່ວຍໃຫ້ປະເພນີສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມໄດ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ.

ງານບຸນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະຫຼອງອາຫານເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງເປັນການສະທ້ອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງຄຸນຄ່າ ແລະ ປັດຊະຍາຂອງຊີວິດຂອງຈີນ. ມັນເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວ, ຄວາມກະຕັນຍູຢ່າງຈິງໃຈຕໍ່ທຳມະຊາດ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ປະເພນີ. ໃນໂລກສະໄໝໃໝ່ທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງວ່ອງໄວ ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນມັກຫຍຸ້ງຢູ່ກັບວຽກງານ ແລະ ອຸປະກອນດິຈິຕອນ, ງານບຸນລາບາເຕືອນຜູ້ຄົນໃຫ້ຊ້າລົງ, ຖະໜອມເວລາອັນລ້ຳຄ່າກັບຄົນທີ່ຮັກ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ຮາກຖານວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມກັບປັນຍາ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີບູຮານທີ່ໄດ້ສ້າງເອກະລັກຂອງຈີນມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ. ມັນຍັງສອນໃຫ້ຄົນມີຄວາມພໍໃຈ, ຮູ້ສຶກກະຕັນຍູ ແລະ ໃຫ້ຄຸນຄ່າກັບຄວາມສຸກທີ່ລຽບງ່າຍໃນຊີວິດ.

ໃນຂະນະທີ່ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາທົ່ວໂລກມີຫຼາຍຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ງານບຸນລາບາໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ ແລະ ການຮັບຮູ້ຈາກສາກົນຫຼາຍຂຶ້ນ. ມັນເປັນປ່ອງຢ້ຽມອັນລ້ຳຄ່າສູ່ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງຈີນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຮີດຄອງປະເພນີປະຈໍາວັນທີ່ງ່າຍດາຍສາມາດມີຄວາມໝາຍທາງວັດທະນະທໍາທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາໄດ້ແນວໃດ. ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊາວຕ່າງປະເທດທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດຈີນມັກຈະເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງລາບາ, ລອງເຮັດເຂົ້າໂອດລາບາ ແລະ ກະທຽມ, ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງງານບຸນຈາກຄົນທ້ອງຖິ່ນ. ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາຂ້າມຊາດນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງຈີນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຮວມກັນ ແລະ ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນສໍາລັບຜູ້ຄົນທົ່ວໂລກ. ມັນຊຸກຍູ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງວັດທະນະທໍາທົ່ວໂລກ.

ຄວາມນິຍົມ ແລະ ຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງຂອງງານບຸນລາບາແມ່ນຢູ່ທີ່ຄວາມສາມາດໃນການປັບຕົວເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກສະໄໝ ໃນຂະນະທີ່ຮັກສາຄຸນຄ່າທີ່ສຳຄັນໄວ້ບໍ່ປ່ຽນແປງ. ມັນຍັງຄົງມີຄວາມໝາຍຕໍ່ຄົນຈີນ ເພາະມັນສຸມໃສ່ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງ - ລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ, ລະຫວ່າງເພື່ອນບ້ານ, ລະຫວ່າງຊຸມຊົນ ແລະ ລະຫວ່າງອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ. ທຸກໆໂຖເຂົ້າໜົມລາບາອຸ່ນໆ ແລະ ທຸກໆໂຖຜັກທຽມລາບາທີ່ມີກິ່ນຫອມລ້ວນແຕ່ມີເລື່ອງລາວທີ່ໜ້າປະທັບໃຈກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ, ປະເພນີ ແລະ ຄວາມຫວັງ. ມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຂອງຈີນ, ເຊິ່ງຈະສືບຕໍ່ຖືກຖ່າຍທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ສ່ອງແສງຢ່າງສົດໃສໃນອະນາຄົດດ້ວຍສະເໜ່ທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຄວາມໝາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງມັນ.

ຮາກເຫງົ້າຂອງງານບຸນ Laba ຍືດເຍື້ອຍ້ອນຫຼັງໄປເຖິງສັງຄົມກະສິກຳບູຮານ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນອາໄສຜົນຜະລິດເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ. ໃນຕອນນັ້ນ, ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຂອງຂວັນຈາກທຳມະຊາດ ແລະ ການອະທິຖານເພື່ອຜົນຜະລິດໃນປີຕໍ່ໄປ. ການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນສຸມໃສ່ພິທີກຳເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ວິນຍານທຳມະຊາດ, ຍ້ອນວ່າຊຸມຊົນບູຮານເຊື່ອວ່າການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວຈະນຳມາເຊິ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ພິທີກຳເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ລວມເຂົ້າກັບປະເພນີທາງສາສະໜາ ແລະ ພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງພັດທະນາໄປສູ່ງານບຸນທີ່ປະຕິບັດໃນປະຈຸບັນດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ອາຫານທີ່ເປັນສັນຍະລັກ.

ອິດທິພົນຂອງພຸດທະສາສະໜາໄດ້ເພີ່ມຊັ້ນໃໝ່ໃຫ້ກັບຄວາມໝາຍຂອງງານບຸນລາບາ, ເຖິງແມ່ນວ່າການເຊື່ອມໂຍງກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ສ້າງການປະຕິບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ນິທານເລົ່າຂານວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸການຕັກເຕືອນທາງວິນຍານໃນມື້ດຽວກັນນີ້. ກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ພະເນຈອນໄປເປັນເວລາຫຼາຍປີເພື່ອຄົ້ນຫາຄວາມຈິງ, ອົດທົນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຄວາມອຶດຫິວຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ຊາວບ້ານທີ່ມີນ້ຳໃຈໄດ້ຖວາຍໂຈັກອຸ່ນໆທີ່ເຮັດດ້ວຍເມັດພືດແລະໝາກໄມ້ໃຫ້ພະອົງ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພະອົງມີກຳລັງໃຈຄືນມາແລະໃກ້ຊິດກັບການຕັກເຕືອນ. ຕໍ່ມາວັດໄດ້ຮັບເອົາປະເພນີການແບ່ງປັນໂຈັກກັບຜູ້ຄົນ, ປ່ຽນອາຫານງ່າຍໆໃຫ້ກາຍເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມກະຕັນຍູ.

ການເຮັດໂຈັກຍັງຄົງເປັນຮີດຄອງປະເພນີຫຼັກຂອງງານບຸນລາບາ, ແຕ່ສູດອາຫານແຕກຕ່າງກັນໄປໃນແຕ່ລະພາກພື້ນ. ມັກຖືກເອີ້ນວ່າໂຈັກຊັບສົມບັດແປດຢ່າງ, ມັນປະສົມເມັດພືດ, ຖົ່ວ, ໝາກໄມ້ແຫ້ງ ແລະ ໝາກໄມ້ແຫ້ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສ່ວນປະກອບທົ່ວໄປປະກອບມີເຂົ້າໜຽວ, ຖົ່ວແດງ, ເຂົ້າໂພດ, ເມັດບົວ, ໝາກອິນທະຜາລຳແຫ້ງ, ໝາກວອນນັດ, ຖົ່ວດິນ ແລະ ໝາກລຳໄຍ. ພາກເໜືອມັກໃຊ້ໝາກໄມ້ແຫ້ງຫຼາຍກວ່າເພື່ອໃຫ້ມີໂຄງສ້າງທີ່ກອບ, ໃນຂະນະທີ່ພາກໃຕ້ເພີ່ມໝາກໄມ້ແຫ້ງຫວານເຊັ່ນ: ໝາກອະງຸ່ນແຫ້ງ ແລະ ໝາກມ່ວງແຫ້ງ. ຄອບຄົວມັກຈະປັບສ່ວນປະກອບໂດຍອີງໃສ່ລົດຊາດສ່ວນຕົວ, ເຮັດໃຫ້ໂຈັກແຕ່ລະໝໍ້ມີເອກະລັກສະເພາະ. ອາຫານນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບການບໍລິໂພກເທົ່ານັ້ນ; ມັນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມສາມັກຄີ, ຍ້ອນວ່າສະມາຊິກໃນຄອບຄົວມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອກະກຽມມັນຮ່ວມກັນ, ຖ່າຍທອດສູດອາຫານ ແລະ ເລື່ອງລາວຕ່າງໆ.

ກະທຽມລາບາ ເປັນປະເພນີທີ່ເປັນສັນຍະລັກອີກອັນໜຶ່ງ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນພາກເໜືອຂອງປະເທດ. ຄອບຄົວຕ່າງໆປອກເປືອກກະທຽມ ແລະ ແຊ່ມັນໃນນ້ຳສົ້ມສາຍຊູ, ຈາກນັ້ນປິດຝາກະປ໋ອງໃຫ້ແໜ້ນ ແລະ ເກັບໄວ້ໃນບ່ອນທີ່ເຢັນ. ຫຼັງຈາກການໝັກເປັນເວລາຫຼາຍອາທິດ, ກະທຽມຈະປ່ຽນເປັນສີຂຽວສົດໃສ ແລະ ມີລົດຊາດສົ້ມ. ມັນມັກຈະຖືກຮັບໃຊ້ເປັນອາຫານຂ້າງຄຽງໃນຊ່ວງອາຫານເທດສະການລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເຂົ້າກັນໄດ້ດີກັບເຂົ້າໜົມປັງ ແລະ ອາຫານງານບຸນອື່ນໆ. ຮີດຄອງປະເພນີນີ້ຍັງມີຄວາມໝາຍເປັນສັນຍະລັກ - ສີຂຽວໝາຍເຖິງຊີວິດໃໝ່, ໃນຂະນະທີ່ຂະບວນການໝັກເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມຫວັງສຳລັບມື້ທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະມາເຖິງ.

ວັດທະນະທຳພາກພື້ນໄດ້ສ້າງຮີດຄອງປະເພນີ Laba ທີ່ຫຼາກຫຼາຍນອກເໜືອໄປຈາກເຂົ້າໂອດ ແລະ ກະທຽມ. ໃນແຂວງເສສວນ, ປະຊາຊົນເຮັດເຕົ້າຫູ້ Laba ເຜັດໂດຍການໝັກເຕົ້າຫູ້ກັບພິກ ແລະ ເກືອ. ເຄື່ອງປຸງທີ່ມີລົດຊາດນີ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນອາຫານປະຈໍາວັນ ແລະ ແບ່ງປັນໃຫ້ເພື່ອນບ້ານ. ໃນເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລ, ບາງຄອບຄົວເພີ່ມອາຫານທະເລໃສ່ເຂົ້າໂອດ, ປະສົມປະສານສ່ວນປະກອບທ້ອງຖິ່ນກັບການປະຕິບັດແບບດັ້ງເດີມ. ໃນຊຸມຊົນຊົນນະບົດ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງງານບຸນໃຫ້ເດັກນ້ອຍຟັງ, ຮັບປະກັນວ່າປະເພນີຍັງຄົງຢູ່ຜ່ານປະຫວັດສາດປາກເປົ່າ. ການປ່ຽນແປງຂອງພາກພື້ນເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທໍາຈີນ ແລະ ວິທີທີ່ປະເພນີປັບຕົວເຂົ້າກັບວິຖີຊີວິດທ້ອງຖິ່ນ.

ນິທານພື້ນເມືອງກ່ຽວກັບງານບຸນລາບາເພີ່ມສະເໜ່ໃຫ້ກັບຄວາມສຳຄັນທາງວັດທະນະທຳຂອງມັນ. ນິທານເລື່ອງໜຶ່ງເລົ່າເຖິງຄອບຄົວທຸກຍາກທີ່ບໍ່ມີເງິນຊື້ສ່ວນປະກອບທີ່ອຸດົມສົມບູນສຳລັບເຮັດເຂົ້າໂອດ. ຊາວບ້ານໄດ້ເກັບກ່ຽວເມັດພືດ ແລະ ໝາກໄມ້ຈຳນວນໜ້ອຍເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຂົາ, ເພື່ອສ້າງໝໍ້ເຂົ້າໂອດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເມດຕາ. ເລື່ອງນີ້ສອນຄຸນຄ່າຂອງຄວາມເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຈາກຊຸມຊົນ. ອີກເລື່ອງໜຶ່ງເຊື່ອມໂຍງງານບຸນກັບນັກວິຊາການບູຮານ, ຜູ້ທີ່ໃຊ້ວັນລາບາເພື່ອທົບທວນການສຶກສາ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສຳເລັດໃນການສອບເສັງ. ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ຖ່າຍທອດບົດຮຽນດ້ານສິນທຳ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນປະຈຸບັນກັບອະດີດ.

ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ງານບຸນລາບາຍັງສືບຕໍ່ພັດທະນາໄປພ້ອມໆກັນ ໂດຍຮັກສາປະເພນີຫຼັກໄວ້. ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນຮຽນຮູ້ການເຮັດເຂົ້າໂອດ ແລະ ກະທຽມຈາກພໍ່ແມ່ ແລະ ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຢູ່ໃນຕົວເມືອງກໍຕາມ. ບາງຊຸມຊົນຈັດກິດຈະກຳສາທາລະນະທີ່ຜູ້ຄົນແບ່ງປັນເຂົ້າໂອດລາບາກັບຄົນແປກໜ້າ, ສົ່ງເສີມຄວາມເມດຕາ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີ. ວັດວາອາຮາມຂອງພຸດທະສາສະໜາຍັງຄົງແຈກຢາຍເຂົ້າໂອດຟຣີ, ດຶງດູດຜູ້ຄົນຈາກທຸກຊັ້ນຄົນທີ່ຕ້ອງການພອນ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນ. ສື່ສັງຄົມຍັງຊ່ວຍເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳງານບຸນ, ໂດຍຜູ້ຄົນແບ່ງປັນຮູບພາບຂອງເຂົ້າໂອດທີ່ເຮັດເອງ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທາງອອນລາຍ.

ງານບຸນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງອາຫານເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງສະທ້ອນເຖິງຄຸນຄ່າຂອງຈີນ. ມັນເນັ້ນໜັກເຖິງການເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວ, ຄວາມກະຕັນຍູ, ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ປະເພນີຕ່າງໆ. ໃນໂລກທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງວ່ອງໄວ, ງານບຸນລາບາເຕືອນໃຫ້ຜູ້ຄົນຊ້າລົງ, ທະນຸຖະໜອມເວລາກັບຄົນທີ່ຮັກ, ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ຮາກຖານວັດທະນະທຳ. ມັນເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມກັບປັນຍາ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີບູຮານທີ່ໄດ້ສ້າງເອກະລັກຂອງຈີນ.

ໃນຂະນະທີ່ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາທົ່ວໂລກເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວ, ງານບຸນລາບາໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກສາກົນຫຼາຍຂຶ້ນ. ມັນເປັນປ່ອງຢ້ຽມທີ່ເປີດໂອກາດໃຫ້ຄົນຮູ້ຈັກວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງຈີນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຮີດຄອງປະເພນີທີ່ລຽບງ່າຍມີຄວາມໝາຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຄົນຕ່າງປະເທດມັກຈະເຂົ້າຮ່ວມການສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ລອງເຮັດເຂົ້າໂອດລາບາ ແລະ ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງງານບຸນ. ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາຂ້າມຊາດນີ້ຊ່ວຍຮັກສາປະເພນີ ໃນຂະນະທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຮວມກັນຫຼາຍຂຶ້ນ.

ຄວາມນິຍົມທີ່ຍືນຍົງຂອງງານບຸນລາບາແມ່ນຢູ່ທີ່ຄວາມສາມາດໃນການປັບຕົວເຂົ້າກັບການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກສະໄໝ ພ້ອມທັງຮັກສາຄຸນຄ່າທີ່ສຳຄັນໄວ້. ມັນຍັງຄົງມີຄວາມໝາຍເພາະມັນສຸມໃສ່ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມະນຸດ - ລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ, ຊຸມຊົນ, ແລະ ອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ. ທຸກໆໂຖເຂົ້າໂອດ ແລະ ກະປ໋ອງກະທຽມລ້ວນແຕ່ມີເລື່ອງລາວຂອງຄວາມຮັກ, ປະເພນີ, ແລະ ຄວາມຫວັງ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຂອງຈີນທີ່ຈະສືບຕໍ່ຖືກຖ່າຍທອດໄປຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.